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念经 (第6/11页)
只能派一个代表登山,真是信心可佩。 这次王老师来家里指导,方位不正确,较难迎接诸天善神,而且要我们向祖先,御本尊,业障,谤法,等项目,分别做忏悔和清净经,坐如山石,口唱题目,烦恼障碍自然消除,迎接功德。 御本尊原本会放光,原来是眼镜没擦拭乾净,所以反光,有光束金闪炽,被我看见,今後不可如此迷信,要与御本尊境智冥合,内心充满报恩谢德之心意。 念经要好几柱香,持续唱题,生命才会清净,业障消灭,才会快速成长。自己念经的声音嘹亮,像放光的太yAn,才能悟到声悠扬即为佛事之妙。从腹部发音不使喉咙沙哑泛疼,祈念久远以来无始罪状消除,则一家人健康平安,以前我的犯错,使得父母跟着我犯喉咙的大小病,趁今天忏悔。并为了自己对信徒业障幸灾乐祸而道歉,为了造口业,向法华信者口出恶言,而忏罪。我希望牙龈的痛苦,也能够因为多替信徒的亲人口腔癌去世,而为他祈念,不要藐视他人各种业障果报的出现,毕竟我的业报是种佛的提醒,是很轻微的,要谦卑为怀且勇於反省,这样才是善的修行。可是我忏悔了之後,偏头痛和牙疼蒸发着我的业报,我还是感谢,那像针扎的神经疼,就有如我幻听而剪断御本尊上的经字,那经的永恒流伝,将永远的印记在我阻碍正法的行径上,我要永生忏悔才是。我要向过去有缘之诸JiNg灵道歉,为了写作事业而利用了他们,没有以同理心来超渡他们,从今开始要送他们向成佛迈进,离开我的化缘之经报。 1 但是我还是牙齿痛得不得了,不知为什麽,我的根管治疗还Si中复生,cH0U疼我的右颊,我真是痛不yu生。 法华密码/ 法华经读密码,要看日莲大圣人的御书,这是任谁都知道的,但是做仪式和读经书,两者如何合为一T产生智慧,使人生变彩sE的,这就要把法华真谛追求到手,并且用大智慧来明了御书到底在说什麽,这些藏得深奥的密码,只有我们去挖掘,才能显出真实义,使人生终其一生对着正确的道路而前进,所以法华经密码,不只是一个大秘密,还是天大的机密,最近看的御书是b较宗教的内容,严呵磅法,日莲大圣人的上善,是众幕府所不敌的,说法华JiNg者天地之善者所为也.是以说示陀身,说是他身,为了修持法华经的JiNg随,而以柔软言语来折服众生. 山下御返事,看了以後,觉得三大御书开目抄,观心本尊抄,撰时抄真的很甚深微妙,读懂了三大御书以後再来看其他破邪显正的御书,会有疑问,自己修是不行的,要询问指导菩萨,让真理进入身心灵,得到妙智通畅,此山下是指身延山之下,是大圣人隐居之地,悟道之地,法华经的密码,是七字的南无妙法莲华经。这也是大宇宙永恒生命的密码!您在上文所提到的[山下御返事],并说[山下是指身延山之下]这是误解。其实[下山]是一位日本人的名字,全名是下山兵库五郎光基,他是下山鄕的地头,原本是虔诚的念佛信徒,因为他的儿子,名叫因幡法师日永,在听闻了日莲大圣人的说法之後而归依法华经,所以将儿子逐出家门。日莲大圣人获悉之後,代笔他的儿子写了这篇名为《下山御消息》给他。 这篇御书被列入十大部御书之一。看过大圣人的一些经书,至今仍存在藏经阁,其中以天台要义之书为主,如法华三部,摩诃止观,等等,当然还包括一本法华经,日莲大圣人真是翻页熟读,了然於心,有时还会在信者之间流传,借阅,然後要弟子远从他方为他携带佛法参考书,因为写御书时需要引经据典,参照原文,这就是法华密码在日莲大圣人心中的机密,.密密麻麻,不是数言就可说穿,看懂. 信心最重要,慢心不可得,向御书中快刀斩乱麻的言语叙述看齐,我们破邪显正知识要正确,否则人家以为我们是修假学的,光修利益的,不是为了弘法而付出的修行,所以要凡事闻答通晓,就要对於佛文审慎视之,仔细详细的看待,像侦探一样深修,支言片段都有可能是整部日莲正宗历史的机关细节,不要虽信法华,还Si法华心,这是最不好的JiNg神,要革除,并净化信心. 对於喜欢八卦的信徒,要忍耐,也要劝说,不要默默任其财大势大,说妄语,大发厥词,因为我们佛法修的是身口意,我才第一次口出恶言就受到牙龈疼痛的业报,.我相信毁谤信仰法华经的信者,必得果报,所以要小心翼翼的修,多听少言的修,信徒之间有难,要互相扶持,互相勉励,互相帮忙,但是不要有金钱借贷的往来,免得伤感情,也违背了日莲正宗的立法规定.以上誓严诫磅法的一小部分,关於磅法,除了头破七分之外,还有各种外皮的疾病可看出忌妒善法的恶状.因为後五百岁,也就是第五个五百岁,期间是尊的佛法衰退,白发隐没,人们互相斗争. 拿出日莲大圣人御书选集,中译版,这是本兴院创立十周年纪念出版的书,当时我只是略读,并画上重点,放在枕头边日夜匪懈的读,但是最後我看出译本不同,其意差也的结果,实际上,只是我不下功夫去研读,不是编者的错,就像是我跟编辑在怨嫉,远离善师而亲近恶师,所以会去亲近到三类强敌,怎麽也破折不过来,但是最好殊胜的法华经介绍给他们,却无缘来念经,也是他们没有智慧,不晓得最上佛法特上佛法的益处,会有魔竞起,要小心谨慎. 当初,我在万芳医院的柜台上,放上善书经书的影本,也是尔前的作法,我把药草喻品第五列印部分,然後写上结语,说示药草可b茶道,中药,嘉木,本草纲目,等有关,证云了雨的态度在於大乘佛教的x襟,不宜潦潦草草,这跟寿量品第十六一样,就是要吃良药,以上良药不仅口服,还要心领神会,正如同法华经是我们生活在末法的唯一解药,不能偏废,挂万漏一的修持.药草品说,得缘觉证,是中药草,行JiNg进定,是上草药,而常行慈悲,自知作佛,决定无疑,是名小树,可见修佛也有上中下三种资质,而小树虽然小,但他的付出慈悲最是珍贵,是世上的佛宝.日莲正宗的佛法僧三宝,分别为日莲大圣人,妙法莲华经,以及各代上人,而僧侣们能记取日莲大圣人的一生Si身弘法,则定能成为像他一样的佛宝,受大家欢迎,拥戴,我们信众要听从指导,法话,御圣训,本兴杂志,则我们必定是佛所宠Ai的人宝,会受到如法修行的功德. 吃茶去/ 1 根深蒂固的Ai着喝茶的雅趣,自日本买回五包保诗茶,可以减肥去腻,配着奇亚籽喝,真是无b通畅。在日本烧烤店,用水壶装乌龙茶,真是浓烈又冰,我的肾都有点疼,後来本想装爽健美茶,却装了可口可乐,结果它漏水,沾Sh了我的念珠,穗珠成为黑sE染过的模样,真是没办法。 保诗茶是音译,是一种用茶树的梗枝做成的红茶,可以泡N茶,在静冈县是名产,我去年托mama帮我买,她说没有货,都收起来了,买不到,今年去日本朝圣,竟然买到了好多便宜货,好高兴喔!而且我的T重减了四公斤,真的很神效呢! 在总本山的本种寺里,住持请我们喝既冰又浓的保诗茶,清凉又消暑,真是醍醐
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