字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
分卷(71) (第3/10页)
是租的。 由于租金不贵,李家租赁的地盘倒是不小,房东也同意从家里出殡,不过埋是没地方埋了,只能选择火化骨灰都不留下的那种。 还是那句话,在华夏的东亚儒家文化辐射范围之内,各国的习俗都很像。 韩国原本是流行土葬的,老一辈大多都觉得遗体被火化很不能接受,那简直就是死了都不能留个全尸,也实在太惨了。 尽管九十年代初期韩国境内就有了火化场,但之后的几十年间几乎毫无发展,谁让韩国土地私有制呢,尽管政.府一直在提倡火化,可人家把家人的遗体埋在自己的私人土地上,就算总.统也没资格插手管束。 自己的地自己做主,天王老子来了都没办法对他们的土葬仪式指手画脚。 不过在97年之后情况出现了变化,国家经济衰弱是一方面,98年那场大洪水也改变了很多人的想法,无数坟包和墓地被冲垮之后,想要修复就成了大难题,而且祖辈的墓地被意外破坏终归寓意不好。 那之后民众开始自发地寻找新的丧葬模式,恰逢官方推行火葬,还在03年通过法案,到2020年之前都以火葬为主要推广方向,甚至连骨灰都不鼓励民众留下当作纪念。 如果真的接受不了把家人的骨灰洒向大海,也还有专门的庙塔可以存放,称之为庙葬或塔葬,交一笔很少的管理费就可以去定期祭拜。 实在是韩国本身的国土面积过于小了,这时候还要为死人腾
上一页
目录
下一页