我也是（清水） (第2/6页)

   是否构成性sao扰，在不涉及类似行政裁决的事宜时，由受害者决定。这算是在一种强暴文化——即，一种性sao扰、性侵被习以为常乃至合理化的文化——中为受害者赋权。

    这种赋权最知名的体现，或许是一个叫做#MeToo的波及全球的活动。MeToo意即“我也是”；性sao扰与性侵受害者纷纷在网络分享他们的经历，人们由此更关注、更了解性sao扰与性侵。

    不久后，我们将见到项空月为#MeToo作出的贡献。项空月为某范围内的#MeToo进行了极大的推波助澜。然而此时，由项空月以及其他人发起的，为某位强暴受害者的声援与签名尚未发生。

    #MeToo肇始的时间，是姬野高中最后一年的十月。在姬野本科第一年的十一月，姬野已经对性sao扰与性侵有远甚于从前的了解。

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    倘若有人问姬野是否性sao扰过羽然，姬野无疑将承认。姬野的所作所为确实合乎性sao扰的定义，且姬野尊重羽然的判断。

    不过，就姬野的感觉而言，他不认为自己对羽然的言论越界。这很可能是由于姬野是男生；男性时常不实践女性主义而不自知。但，如果要让姬野回答，他为何不认为自己越界，姬野将回答，他认为自己与羽然是互相性sao扰的关系。

    姬野认为，他们的关系以羽然性sao扰姬野为开端。

    十二岁的羽然在第二外语课拉着十二岁的姬野读同人文。这是姬野平生最绮丽的回忆。但绮丽与错误不矛盾，姬野不认为任何人该以那些作为性启蒙。羽然让姬野与她共同的作品，不能仅以“成人内容”一个词语概括。这些作品中隐匿着羽然的性偏