绍智念佛(12) (第1/2页)

    第三章：四方的宝盒12

    元月26日星期五，在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑一，古宁头战役。注解：反败为胜。

    易儿来读，文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经。

    易儿说：[文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经21

    佛告文殊师利：[怎麽植种不增不减？]

    文殊师利说：[福田之相，不可思议！若人於中如法修善？亦不可思议。

    如是植种，各无增无减，亦是无上最胜福田。]

    当时大地以佛神力，六种震动，现无常相。

    一万六千人皆得无生法忍。七百b丘，三千优婆塞，四万优婆夷，六十亿那由他六yu诸天，远尘离垢，於诸法中得法眼净。

    当时阿难从座而起，偏袒右肩，右膝着地，白佛言：[世尊！何因缘故？如是大地六种震动？]

    佛告阿难：[我说福田无差别相，故现斯瑞，往昔诸佛亦於此处，作如是说福田之相，利益众生，一切世界六种震动。]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[布施福田，世人斤斤计较！不肯放心，不懂不增不减的心量！不知道这个心量太bAng了！]

    易儿说：[是这样呀？]

    易儿回座去整理佛书笔记。

    老伯静下来打。

    巫白nV游记

    胜热波罗门10

    古印度的书籍中，对於轮回以及祭天生天的探讨很深。

    那是以人为本的一个入世的观点。

    人在六道轮回。

    人可以因为行十善而生天。

    但是如果人在六道轮回？则不宜以人本为主要的观点？应以什麽行为会导致什麽道的轮回。就是在大自然的法则上，b较大，广的