绍智念佛(18) (第3/3页)

话？你可问言，更有寂灭定不？如我意解？不可思议定，尚不可得？云何问有寂灭定否？]

    舍利弗说：[不可思议定，不可得耶？]

    文殊师利说：[思议定者是可得相，不可思议定者？不可得相，一切众生实成不可思议定，为什麽？

    一切心相，即非心故。是名不思议定。是故一切众生相，即不思议三昧相，等无差别！]

    佛赞文殊师利说：[善哉！善哉！你於诸佛久植善根，净修梵行，乃能演说甚深三昧，你今安住如是般若波罗蜜中。]

    文殊师利说：[我若住於般若波罗蜜中？能作是说？即是有想，便住有想，若住我想，我想中者，般若波罗蜜便有处所。般若波罗蜜住於无，亦是我想，亦名处所，离此二处，住无所住，如诸佛住，安住即灭，非思议境界，如是不思议，名般若波罗蜜住处。般若波罗蜜住处，一切法无相，一切法无作。]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[首先寂灭与断灭是不一样的！

    寂灭乃有佛X。

    断灭就没有佛X了？

    没有不思议的三昧？也没有寂灭的三昧？三昧是进入一心当中，心还在！

    不思议就不准确了只是形容词？是不是入定？还是纷乱？就没有人知道了？众生说他自己入了定？不一定，可不一定？也只是说说而已？真的入定了吗？修行安住於法中，是有的。安住於般若中则没有？因为般若任运，不用你安住？他自己就动了起来！当然，也可能找不到它？不知它在哪里？