美学导论教学进度历史 (第2/6页)

义、克罗齐的直觉说是属於孤立派的美学原义说法。有人称康德“美的无目的说”是一种唯心的美学观，杜威的审美经验论是一种唯物的美学观这样的分法是从“本T论”的观点去划分美的原义。

    美的材料：

    针对美、艺术及艺术作品来进行讨论，材料形成之前，和材料形成之後的各种讨论。

    我们现在直接针对美的材料来分析，可以三部分来划分，

    艺术品产生之前的思维等过程，艺术品的创作，观众或艺评家的反应，

    根据这三部份，我们可以再细分如图：

    针对细分出来的范畴，我们可以进一步说明：

    关於创作的思维问题：

    此类问题在西方哲学中，柏拉图认为艺术创作是一种「神圣的疯狂」，近现代美学则有柯林悟的「表现说」，克罗齐的「直觉说」做过相关的讨论。但毕竟人的心理状态就已很难界定清楚，更何况艺术家创作之先的想法，应该是更难清楚厘清分辨的。

    艺术的起源：

    席勒1759～1805认为艺术起源於游戏，用来消除人生的感X与形式冲动，“只有当人充份是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他也才完全是人”。柏拉图及亚里斯多德主张艺术起源於“模仿”，认为模仿是一种天X，人对於模仿总是能够感到快感，美学之父包佳顿，及泰尔特GabrielTarde,1843-1904认为模仿会几何传播，过程中就是一种创造发明，传播的内容必是会互相影响而创新。

    针对艺术品本身的研究：

    以现代西方“实证主义”的观点，艺术品便占有很重要的地位，中国学者更提出研究要充份占有材料的说法，更说