雪满群山可待这封信也许永远不会寄过来了，也许明天就到了 (第3/4页)

地上人们的称呼，以及汉家，汉室，汉朝，大汉，汉字，汉族数不胜数以汉为代称的称呼。

    汉，有着一种人们独特的思追情怀在里面。

    巴蜀因天然地理与外界隔绝，又因境内山川又为众多蛮夷盘踞，人民供养鬼神，巫风盛行，这既有原始的遗留，也有上古神仙方术五行遗风，以及自汉以来，道家，h老之学的盛行。

    这T现在人们对Si后成仙的期待，以及在墓室壁画中幻想Si后美好的神仙世界，甚至终日避世修仙，以图白日飞升。

    汉末，张鲁祖父张陵，少好神仙学，隐居山中，后在蜀中布道，教徒众多，时人称为鬼道，传至其孙张鲁。

    张鲁母亲，也学鬼道，懂养生之术，年虽四十姿容却如同少艾，端丽非常，身姿纤纤，世人以为仙人，因传道，常常出入益州牧刘焉家，张鲁因其母的缘故，为刘焉所认识，为其督义司马。

    汉中又为遏制益州的咽喉，苏固是朝廷所任命的汉中太守，刘焉为占据益州，命张鲁与别部司马张修攻杀苏固。

    张修曾是蜀中巴地之巫，用符水治病布道，因为小民都因其为他们治病而以五斗米谷供养，世称五斗米道，米道，米巫，他后又认h巾张角传太平道也出自同源，也在蜀中举起义帜响应，被苏固镇压，旋又覆灭，逃出汉中，后被刘焉拉拢，为其别部司马。

    张修痛恨苏固，将他杀害，而张鲁为占据汉中，又将张修杀Si，夺其部众，以及五斗米道，截断通往关中的斜谷道，杀害朝廷使者，汉中遂不与外通。

    刘焉便向朝廷上书称他为米贼断道，不久，刘璋立，见张鲁不听调遣，便将他留在益州的母亲家人统统杀害，两家结为仇怨，张鲁又袭取了巴郡，沿袭增饰张修教义，以五斗米道教化统治百姓，行政宽厚，汉