第四十四章 土地的生死之争 (第5/7页)

多久？他们那里这几百年才死了多少人，能占用多少墓地？从前印第安人就不说了，他们的坟地估计没人理睬。可是我们中国不同，上下五千年啊，到处都是古墓古坟地，还有乱葬岗，要是把孝道绝对化，现在的活人还能有地方种地吗？更何况人家美国本来就大部分是平原，都是大农场，种粮食蔬菜本来产量就高，可是中国的可耕地本身就不多，看看中国的地形，又是山脉又是高原，只有三块大的平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原，小学的地理课就学了呀！哦，顺便补充一句，东北平原已经没有黑土了。在这样的情况下，坟墓还要占用土地，而且过去讲风水，还都往往是选用好的地块，在如今这样资源危机的情况下，难道祖先不能为了后代子孙的福利考虑一下吗？”

    旁边围观的人还紧着凑热闹：“数一数中国的那些山：大小兴安岭、长白山、昆仑山、唐古拉山、阴山、横断山、秦岭、祁连山、天山、四川的蜀山好喜欢看‘蜀山剑仙传’、还有五岳名山，五岳之外的黄山庐山，广东的五岭，还有最最着名的喜马拉雅山！哇，我们的祖国满是名山大川啊！”

    这时有一个人估计是有点古文底子，写了这样一段话：“古人云：‘夫孝，推而放之四海而准。推而放之四海而准者，以孝我父者孝我君，谓之忠；以孝我父者孝我兄，谓之悌；以孝我父者孝我友，谓之敬；以孝我父者孝我妻，谓之良；以孝我父者孝我子，谓之慈；以孝我父者孝我百姓，谓之有道仁人也。推而至于伐一树，杀一兽，不以其顺，谓之不孝。故知孝者，百顺之德也，万福之原也。’我们讲孝道，不能拘泥死板啊！”

    对方立刻就问：“请问这段话是谁说的？”

    “金圣叹。”

    “所以他才被杀头了，