第七十五章.探迹（5） (第1/1页)

    纪富宽在禀报消息时已瞧出毒雀对这个拜神教的名堂当是首次听闻，知道g0ng主如此吩咐，乃是为使毒雀明了一些此教的详情，躬身答应了，述道：“此拜神教起於中山七经以西的乱丘之中，教主自号‘夜游神’，教下设四坛，其中摄青坛为内总坛，红衣、无头、鬼婴三坛为外分坛，此教因向於夜间活动，且行事诡秘，也被一些知道的人称为‘拜鬼教’。然此教除了行动隐蔽，并不见有什麽大是非事，是以江湖上先不闻名，本坊也是去年上才察知些有关此教的消息。但直至今日，也仅探得此教外三坛的一些内情：外三坛坛主分为红衣坛血衣鬼、无头坛断颈鬼、鬼婴坛鬼孩儿，三坛所擅刀兵分为小飞锤、单刀、单钩，至於内坛摄青坛与教主夜游神的情形，却不得而知。若论此教g的事来，自不可列入白道，但於黑道上说，也还是讲规矩的，虽做些盗抢诈取之事，却不轻害人命。”

    毒雀道：“我也确是初次听得这个教派。照纪大哥说来，他拜神教下红衣坛的人一夜之间不知去向，果是有些特异。”

    其实纪富宽与云、雀二人俱都不自禁地将此事关联思索到天狼众上。

    云水凝道：“可是以天狼众收纳人丁之小心，怎会轻易g犯到其他帮派去？这岂非太招摇了些？”

    毒雀道：“咱们只将此事往天狼众上想去未必对路，也许是他教内叛乱呢？”

    云水凝道：“说的是，只不过咱们无法得知那红衣坛中发生此事的实情。”

    毒雀道：“说道红衣坛内的实情，你想一想，这次他拜神教的教主亲自出马，难道只是为了去分坛查看一遭？”

    云水凝一拍桌子，道：“着啊！他教主亲自出马，必是已查得了什麽可靠的消息，再看那鬼婴一坛数十众赶路会合，分明他教内在调动人手，若想知晓他红衣坛的实情，咱们跟着去瞧就是了。”

    当下着纪富宽再拿出地形图看了，晓得涝山岭的大致方位，辞了他，往西北上追赶鬼孩儿一众。

    两人赶行了个把时辰道路，日已西斜，却不见一个短矮之人在途，商量着道：“咱们也许追得太直，与那夥儿人偏错了，不如向东寻看。”果然往东走过一二十里，正见前面小路上快步走着三十来个矮人，知道是了，亦知这些人在白日里又将大队分开，但想他们这般四尺身材即便分散了，也着实惹眼，难道他们有意显耀？

    在後远远跟着行走一程，见他们在天黑之前转路东北，搜寻得三五处暗记，那些暗记皆以横竖短线与粗细圈点搭配，他们每见一处暗记後便稍改路向，料想鬼孩儿一队必是走在前面，留下这些记号，指引会合的所在。如此随着一队人行至深夜，来到一处野村破庙，庙内已有许多矮人坐地饮食，这一队人上去对着一个盘坐在供桌上的矮人参拜过，也取出酒食来坐地吃饮，即知供桌上的便是那个鬼孩儿了。

    他一众吃饭罢，就地睡下。第二日天一亮，仍分两队行走，云、雀二人这一次跟定了鬼孩儿一队，午时前後，见鬼孩儿令队众歇在道边，自带两个手下往近处的一座市井去，知道他要去吃酒，也自跟到市井上用些饭。他二人昨日追踪上路，身上没备乾粮，是以昨夜却是饿寝了半宵。

    出了市井来，见鬼孩儿已回入队中，他手下众人每人分得一个馒头吃了上路，至天将晚，到了洛水岸边，鬼孩儿使手下雇了数条载客小船，依次渡过水去。两人待他们去得远了，才赶着雇船渡水。上了北岸，从新蹑定。这一日仍跟随行到深夜才住，他一队吃过酒饭，後队依着他们後半途留下的暗记前来回合，饮食过後，都休息了。待天亮起程，却不再分作两队。

    洛水以北已是中山五经地域，中山五经的山列走势与别不同，前半段山列在中山四经之南，後半段山列却在中山四经之北，後半段山列与中山四经又以洛水上游水段分界，那个涝山岭正在中山五经山列之尾的南边界上。

    云、雀二人随蹑鬼孩儿一众走了大半日，望见前面一带远山，心知必然近了，待至那一带山脚下，听鬼孩儿的手下询问土人涝山岭是哪一座山，土人指点了，又问岭上的神仙座怎麽走，土人又详告了，他一众便往涝山岭上去。

    云、雀二人议道：“那个神仙座必是本地的一处景物所在，他们那个教主令在此地会聚，想是趁着那‘神仙’之名。”一路上行，转过三两处林壁，正看见左首竖坡上有一块四尺余见方的奇岩凸伸出来，凸岩两边上面一尺许处各拱连着一长一短两块条石，凸岩与条石作一T看时，恰似一个打了扶手的座椅，便知是那神仙座了。