枷锁和盛筵之间_53 首页

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拿过巫雨清的手机,上面显示正在播放《西方文论课程全集》。

    “它背后有一个核心的观点,就是说你去看悲剧,在古希腊时期的悲剧,往往是塑造什么样的人物呢?塑造英雄人物。但是在当今时代写悲剧,很少出现英雄人物的悲剧。”

    这其实是视频课,但老师吐字清楚,当作音频课也能听。

    宗政航的拇指擦过她塑料杯外的水滴,冬天喝冷饮,她的癖好之一。

    “现在的悲剧往往是什么样的人?底层人民,小市民。”

    这节课还剩一小时才能结束,她不会坐在这里听到下课。

    巫雨清是娱乐圈里少见的文化素养极高的艺人,撇开学历不谈,平时也在不停的和学习。为了写好中国风的歌词,曾系统X地背过唐诗宋词元曲,自己归纳分析诗词中的意象和表现手法。

    她的电脑里有一个文档,摘录出现中国传统颜sE词语的sE卡和诗句。雪青、酡颜、艾绿、霜sE。她想让歌词拥有浓郁的sE调和画面感。后来因为这些名词不常见,无法快速让听众反应过来具T是什么颜sE,反而有种不够JiNg准、附庸风雅之感。所以这些素材全用不上了。

    类似这般为了创作而做的“无用功”还有很多,不胜枚举。

    听课算是最不费心力的准备工作。

    “这样的一个变化具有高度的政治革命X。换句话说,悲剧成为一种反抗资产阶级意识形态的力量。所以他说这是一种甜蜜的暴力。”

    下面老师开始说这位学者出版的别的书。作为明星学者,被出版商游说,为了销量给中产阶级写书:
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