龙珠的灵修 (第2/6页)

乾净抹布擦拭所有的木质，或拭去香灰。

    以上只要保持清洁乾净就好。我每日向御本佛祈念，六根清净，业消排毒，唯一的心情是快乐正直，天真求道，有人胡说不听也罢。心清则不生念头，不贪想，不留恋，不胡思乱想，心中只有妙法七字，清静无杂念，无咒呪之术，无害人欺人之心。不把修行当大风吹，不要看表象的骗局，诈欺的誓言，不要相信王法，只信经王，把内心扫毒，清除万难，向真我而念。念经当作消业障，是很幸福的事，平安就好，御本尊的力量给我们生命转换的力量，所以御宝前的灵修很幸福。

    一心安贫乐道，追求佛法的JiNg神力，将财视作心灵宝藏，外求再多都是烦恼。将幻妄看破，善恶要分明，将因明果报看个分明，事理分辨清楚，就不会有报应。法轮代表八正道，初转法轮是修道的开端，不看清楚骗局，最後只会落入苦的牢笼。佛法是右派，是解脱之道，是成道之法，所有御宝前的供物，都是正法的守护，缺一不可，正味妙法，是成佛之直道。

    一早起来，就要汲水，汲第一把水，然後供水在尊前，在御宝前供上一些尊敬的话语，问安，请示，御本尊会保护我们一日平安，诸事顺遂。灵修是将魂魄安定，不乱飞，不邪修，修行明朗快乐，吉祥如意，凡事看得透彻，八风不动，戒定慧。不要修得走火入魔，要知足感恩，为善事琢磨，修恶很容易，保持善妙却很难，要记得自行化他，不要十四谤法。

    昨前天，痛哭流涕两天一夜，观察夜里做坏事的人，於是在床前生气，开灵修直播，使劲各种法力，b划武力，使出JiNg气变化万千，还想变出法华经动画，结果诸JiNg灵来扰，几番打盹沈睡中，我听到自己在领诺贝尔文学奖，就是从缺的那一届，好高兴，去佛堂忏悔自己导演了全世界红Si病和杀人瑜珈共一部片，当夜就睡得很好很熟，这都是月经来cHa0三天不肯念经的结果。以上是不好不善的修练，不要学习，也不要重蹈覆辙，就当作是金刚不动的心法。因为灵魄出窍而担忧，所以要天天念经，藉以保佑自己，守卫自己的单纯信仰。

    人家说一善可抵百恶，今後还要感念到，有善的付出，才会有善业浮出，有善意的回报。善的灵修一心一意，终会有衆佛保护，向御本尊报告，要写御佛法的灵修，正修书就送来了，好信福喔！日莲正宗行事历解说，王先生参考日文佛书写的，好看极了，我足足看了几天，头疼谤法才痊癒了。这些法都制定好了，只待我们去正修，去正持，我喜欢这样圣洁的灵修。佛教历史值得我们借镜，正邪不两立的邪义，会遗臭万年，反倒是正义会彰显出其高贵的品格，誏世人更加尊敬佩服。

    其实之前就看了三大秘义，可是看不懂，御隐尊写的深奥，真的很灵修的头晕，理论证述太重要了，必须问到懂为止。不必用猜想的，自寻烦恼，用问的b较快，可是悟道是一个经过，不可能疾得三耨三藐三菩提。呼息的灵修，誏人闻香熟睡，念经数息过後，JiNg气会更饱足，呼x1新鲜的空气，使经文透入T内，更有成熟的佛智思想。学佛不要八卦，人生中不要轻易相信别人，要靠自己奋斗，成为一个聪明的灵魂。尤其是那些巧言令sE的人，骄奢的人，都要远离之，因为他们JiNg通讹诈术，会骗走你的一切所有的资产。包括智慧的资产，存款的资产，个资的资产，心灵的资产，自信的资产，等各种资产，这些资产都是保障自己的权益，不能被盗走。

    我有一些JiNg神导师，但是不够完美，不能指引我期望的路向，有的会甜言蜜语的诈欺，有的只重知识，有的重视仪式，但都不知如何修出大愿，反而导致命运的空转，与大萧条。灵修是与真善美的心X互动，看见法界的真相，而不是一直在信行学中打转，在人际关系中显出邪恶，说人家的坏话，而褒奖自己。这种态度就是自以为是，JiNg神层次不高，是非多，不是一种灵修。在佛法前不能念诅咒，说佛的不好，反正如今正法已不太正确，自己的灵修更形重要，在迷信中真的会迷失，迷惑，迷路，一定要守护好自己的灵魄，不令出窍，在涅盘之前不被g引出T外。

    法的灵修，如暮鼓晨钟，誏我们觉醒，欺诳很容易，上当也很容易，所以看穿骗局，是一件有远瞻的事。心的灵修，要誏心镇静下来，镇定下来，找到内心直觉的智慧，然後做出决定。

    身心莲华的灵修/

    莲华如在水，出W泥而不染，本因本果妙的开脱，就在晨昏定醒的每个瞬间，因果若是Y的，就不会有yAn的果报，也结不了果。一心求Y术，想求得yAn果，是徒劳无功的事，也是虚妄。

    日如上人语录佛书的灵修，是一本很实用的耳提面命，我看过以後，闻到书香的正法味，相信座右铭才是佛法最好的诗集。要怎麽努力，先这麽栽，要把障碍去除，不要停止前进，勇往直前。

    身心莲华要俱时同在，不可左顾而右他，日如上人在御指南集书中说，自行化他折服行最好，一再的重覆加强说明，要众生加入日莲正宗的大阵容。身心即莲华，本尊即妙法，灵修即南无，这样的修心经书，不就是妙法七字了。所以灵T是为纯念，心灵即清凉池，多麽快乐似神仙，修行灵X不染尘垢。

    身心莲华即当T莲华，更要善修，善为护念，当每个人都快乐如风拂莲华面，则佛林广植，泽披四方。莲华被广为称颂，彷佛身与心的和谐平衡，心理聚足於因果壑达，而涌出池中以示现。身是莲而心是华，两者兼具知X理X，会构成较为成熟的修行，不会悟不出身口意三病业的因由，只要努力去找原因，忏悔，业障一定会好起来的。

    千万功德林，一火就烧光了，所以要修行正法，消灾息难，杜渐以未雨绸缪的善法，千万不可把心歪用，心生怒火苗。不要嫉妒心强，看不惯别人的炫耀，因为我们JiNg神上满足就好，不必逞强b较。自己的善业自己种，自己看过的书自己评论，自己渡过的人生自己回忆，自己就是自己的镜子，要保持目光明亮。

    不要太过於期待，迷信的预言，而上当吃亏，修持幸福就会有福运，修持单身就独善其身，各自有各别的福份。看破了所有的预测，可以得知，算命常得幸运者，只是一个冤大头，不能抓住机会的话，凡事都不可得成。求人不如求己，自己一定要，人家才会喜欢你，有求於人，毕竟受人恩惠，必须还人情。

    字画的灵修/吴菀菱

    想像住在字画中，是一件遐想的灵修，山水境界高的话，则就可以得到古诗词一般的存在意境。有人一生只画莲华，也不知成佛否，有功德否，但愿他题上一些法华经义，成就法旨，JiNg髓。

    老师，我想请问您，有无极简主义的书，或外文书，我想翻译，可以借我吗？译完後再还给您，好吗？或者您请学生影印给我，我是这派的画风，想再长进一点，拜托您了。祝您，情人节快乐，Ai您喔！菀菱敬上

    我画过无限多的辽草字画图，速度秒杀，即完成，可是我不懂极简主义在书画上的认可，我猜大约似八大山人及齐白石。真希望能查到西方英文的理论，以支撑我的画风，将极简小山水再迹化一点，只好自己找书，因为老师他不回信。

    查了一下博客来，得到下列资料。极简?本质：回归材料本质、实用兼具美感的设计法则，书中提及如下。

    极简主义是继19世纪与20世纪之交前後出现的前卫艺术运动—印象派、未来主义、立T派、达达主义等—之後又一个极具影响力的艺术革命。对b有着「非写实」、「艺术家无为」这些「恶名」的艺术运动，极简主义大胆的裁减形式可视为对传统艺术概念更为强烈的